Pages - Menu

Πορνεία - Ανθρώπινο Δικαίωμα

 Η διαμάχη είναι πολύ παλιά, αλλά τώρα παίρνει διαστάσεις ανοιχτής αντιπαράθεσης, καθώς τον ερχόμενο μήνα, στη Συνάντηση του Διεθνούς Συμβουλίου της Διεθνούς Αμνηστίας στο Δουβλίνο, 

εκπρόσωποι της οργάνωσης από όλο τον κόσμο θα κληθούν να ψηφίσουν πρόταση για αναγνώριση της πορνείας ως ανθρώπινου δικαιώματος και για την πλήρη αποποινικοποίησή της.

Το επιχείρημα είναι πως η πορνεία πρέπει να διαχωριστεί από το trafficking, αφού είναι υπόθεση ελεύθερης επιλογής. Το κείμενο υποστηρίζει πως το συναινετικό σεξ ανάμεσα σε ενήλικες, εφόσον δεν περιέχει εξαναγκασμό, εξαπάτηση, απειλές ή βία, πρέπει να προστατεύεται από κρατικές παρεμβάσεις. Και θεωρώντας πως η εργασία στη βιομηχανία του σεξ συνάδει με την αρχή της ισότητας φύλου και των μη διακρίσεων, υποστηρίζει ότι μόνο η πλήρης αποποινικοποίησή της μπορεί να προστατέψει τις και τους εργαζόμενους σε αυτήν.

Ο εξαναγκασμός

Ο αντίλογος γυναικείων οργανώσεων και οργανώσεων ανθρωπίνων δικαιωμάτων, διατυπωμένος εδώ και χρόνια, είναι πως αυτός ο ορισμός περί επιλογής και συναίνεσης αγνοεί τις αδυσώπητες οικονομικές ανάγκες ή τον ωμό εξαναγκασμό που βιώνει η πλειονότητα όσων ασκούν την πορνεία.

Η Αμνηστία θεωρεί ότι αυτές οι συνθήκες δεν καθιστούν «με αναπότρεπτο τρόπο τα άτομα ανίκανα να ασκήσουν προσωπικές επιλογές», αλλά αυτό το «αναπότρεπτο» παραβλέπει την πραγματικότητα, επισημαίνει στην Guardian η Τζέσικα Νιούγουερθ, πρώην σύμβουλος στο αμερικανικό τμήμα της Διεθνούς Αμνηστίας και συνιδρύτρια της οργάνωσης «Ισότητα Τώρα». «Οταν προσωπικό του ΟΗΕ προσφέρει φαγητό έναντι σεξ σε λιμασμένες γυναίκες, μπορείς να μιλάς “τεχνικά” για συναινετικό σεξ, αλλά δεν μπορείς να επικαλείσαι καμία ελεύθερη βούληση. Είναι σεξ επιβίωσης. Δεν υπάρχει επιλογή όταν απουσιάζει η ελευθερία να επιλέξεις κάτι διαφορετικό», δηλώνει. Ενώ η Συμμαχία κατά της Διακίνησης Γυναικών (CATW) προσθέτει: «Aυτή η θέση δεν στηρίζει τις γυναίκες που δεν έχουν άλλη επιλογή από το να πληρώνονται για να κάνουν σεξ, αλλά νομιμοποιεί νταβατζήδες, μπορντέλα, αγοραστές του σεξ. Αυτοί έχουν όλες τις επιλογές του κόσμου και αποτελούν τους πυλώνες μιας παγκόσμιας βιομηχανίας με τζίρο άνω των 99 δισ. δολαρίων τον χρόνο».

«Η αποποινικοποίηση κρατά προαγωγούς, ιδιοκτήτες πορνείων και διακινητές σκλάβων του σεξ ελεύθερους και πλούσιους. Η δε ποινικοποίηση στέλνει τις πόρνες στη φυλακή. Αποτελεσματικός είναι ένας τρίτος δρόμος», λέει η παλαίμαχη Αμερικανίδα φεμινίστρια Γκλόρια Στάινεμ, προτείνοντας το σκανδιναβικό μοντέλο που, αντί να διώκει όσες ασκούν την πορνεία, τιμωρεί τους πελάτες.

Ηδη στο change.org συγκεντρώνονται υπογραφές για να μην υιοθετηθεί αυτή η νέα πολιτική από τη Διεθνή Αμνηστία, ενώ στην αρένα της αντιπαράθεσης, εκτός από γυναικείες οργανώσεις, έκαναν δυναμική εμφάνιση και αστέρια του Χόλιγουντ. Η Εμιλι Μπλαντ, η Λένα Ντάνχαμ, η Αν Χάθαγουεϊ, η Αντζελα Μπάσετ, η Κέιτ Γουίνσλετ, η Μέριλ Στριπ, η Εμα Τόμσον, ανάμεσα σε δεκάδες διασημότητες, εξέφρασαν την απογοήτευσή τους για την προτεινόμενη πολιτική της Διεθνούς Αμνηστίας, έχοντας συνυπογράψει την έκκληση να την αποσύρουν.

-Δυστηχώς όμως δεν αποσύρθηκε και σήμερα η Πορνεία είναι οικουμενικό ανθρώπινο δικαίωμα,με ότι αυτό συνεπάγεται σε κοινωνικό προσωπικό και πολιτικό επίπεδο.-

Η Αρχή τής ζωής.

 Η Αρχή της Ζωής δεν τιμωρεί κανέναν.

Αν καείτε, μεριμνά για την ανάπλαση των δερματικών ιστών.
Αν κοπείτε, σχηματίζει θρομβίνη και επουλώνει την πληγή σας.
Πάντα αποζητά την ίαση.

Ο Θεός δεν μπορεί να σας τιμωρήσει.
Τα μάτια Του είναι πολύ αγνά για να ασχοληθούν με τη φαυλότητα.
Ο Θεός είναι το αιώνιο Τώρα.
Η ημέρα της Σωτηρίας είναι τώρα.
Δεν είστε θύμα του κάρμα.
Δεν είστε θύματα του παρελθόντος,
γιατί συνδέεστε με ένα άχρονο 'Oν.
Έτσι , δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για το παρελθόν.
Το παρελθόν έχει περάσει.
Το μόνο που έχει σημασία είναι η παρούσα στιγμή.
Αλλάζοντας την παρούσα στιγμή,
αλλάζετε το πεπρωμένο σας.
Κάθε τέλος ειναι παντα μια Νεα Αρχη....
''Αλίμονο, είναι αλήθεια ν᾽ απορείς που θέλουν οι θνητοί να ρίχνουν στους θεούς τα βάρη τους· έρχεται λένε το κακό από μας - κι όμως οι ίδιοι, κι από φταίξιμο δικό τους [σφῇσιν ἀτασθαλίῃσιν], πάσχουν και βασανίζονται,
και πάνω απ᾽ το γραφτό τους.''
Ομηρου Οδυσσεια
Στην πρώτη ραψωδία της Οδύσσειας ο Δίας επικαλείται το παράδειγμα του Αιγίσθου, για να δείξει ότι οι ολύμπιοι όχι μόνο δεν μπορούν να θεωρηθούν υπεύθυνοι για τα βάσανα των θνητών, αλλά ότι αντίθετα επιχειρούν με προειδοποιήσεις να τους αποτρεψουν απο το να παθουν συμφορες ....
Αν πιστευεις σε εναν Θεο εκδικητικό ή καρμικό,
'Ελληνας δεν είσαι.
Ο Θεός των Ελλήνων,
είναι ο Θεός της Αγάπης.